« Mais vivre, toute la vie il faut apprendre à le faire […]. Tant de grands hommes ont supprimé tous les obstacles, en renonçant aux richesses, aux emplois, aux plaisirs, pour ne s'occuper jusqu'au terme de leurs jours que d'une seule chose : savoir vivre....
Se référant à Spinoza pour qui la réalité naturelle est synonyme de perfection, le philosophe Alexandre Jollien écrit ceci dans son Petit traité de l'abandon (Seuil, 2012, p. 40) : « […] ce qui ne manque pas en soi devient un manque dès lors que je me...
Les moments de l'histoire où les groupes humains se convainquent collectivement de choses insensées m'intéressent particulièrement. D'une part, parce qu'ils donnent à voir les monstruosités auxquelles l'idéologie (la doctrine) peut conduire les hommes,...
« La vie n'est jamais belle, il n'y a que les beaux tableaux de la vie qui soient beaux, lorsque le miroir de la poésie les éclaire et les réfléchit, surtout dans la jeunesse quand nous ne savons pas encore ce que c'est que de vivre. » Arthur Schopenhauer,...
J'aime ce passage de Sénèque où il conseille de ne jamais aimer ni haïr parce que d'autres le font, mais par soi-même (Cf. La vie heureuse, La brièveté de la vie, Éditions Flammarion, 2005, p. 137) : « […] la plus malheureuse [condition] est celle des...
« Nous sentons la douleur, mais non l'absence de douleur ; nous sentons le souci, mais non l'absence de soucis ; la crainte, mais non la sécurité. Nous sentons le désir et le souhait, comme nous sentons la faim et la soif ; mais à peine sont-ils exaucés,...
« Partout et en tout temps, il y a eu beaucoup de mécontentement contre les gouvernements, les lois et les institutions publiques ; cela vient de ce qu'on est toujours prêt à les rendre responsables de la misère inséparable de l'existence humaine […]....
« […] d'aucune vertu l'on ne doit se vanter, ni même être fier, et c'est ce qu'enseigne l'humilité. Elle rend les vertus discrètes, comme inaperçues d'elles-mêmes, presque déniées. Inconscience ? C'est plutôt une conscience extrême des limites de toute...
« Un objet n'existe qu'à travers les descriptions qu'on en donne. Et ces descriptions successives sont toujours des produits : l'homme regarde le monde qui l'entoure et en donne une interprétation idéologique, qui se réinsère aussitôt dans sa pratique...
« Le mot constructivisme désigne un ensemble de modèles théoriques de l'apprentissage qui considèrent que le savoir n'est pas reçu passivement par un individu mais qu'il est ''construit'' activement par chacun. Apprendre suppose des réorganisations mentales...
« Le poète est l'homme universel : tout ce qui a agité le cœur d'un homme, tout ce que la nature humaine, en toutes circonstances, a pu éprouver et produire, tout ce qui habite et fermente dans un être mortel, - c'est là son domaine qui s'étend à toute...
« Les élèves, quelles que soient leur origine et leur histoire personnelle, n'arrivent pas en cours vierges de tout savoir. Au contraire, ils possèdent toutes sortes de connaissances qui peuvent être justes mais aussi complètement ou partiellement erronées...
« C'est en rencontrant individuellement les élèves […] que l'on peut prendre la mesure du désespoir scolaire, latent ou patent, d'élèves qui savent tous qu'une partie décisive de leur trajectoire sociale se joue bel et bien dans leur évaluation par le...
« Tandis que la première moitié de la vie n'est qu'un infatigable aspiration vers le bonheur, la seconde moitié, au contraire, est dominée par un douloureux sentiment de crainte, car alors on finit par se rendre compte plus ou moins clairement que tout...
« Il n'y a aucun mérite à préférer le bien au mal quand c'est soi-même qui définit le sens de ces deux mots. Si [les] champions de la juste cause souhaitent attirer les égarés vers leur propre idéal, ils ont tout intérêt à adopter l'attitude inverse :...
« Nos états d'âme s'invitent dans chacune de nos activités. En remplissant un formulaire administratif, vous pensez que vous ne faites que le remplir. Mais non, il y a aussi des états d'âme plus ou moins flottants qui sont sans doute en train de prendre...
« Un objet n'existe qu'à travers les descriptions qu'on en donne. Et ces descriptions successives sont toujours des produits : l'homme regarde le monde qui l'entoure et en donne une interprétation idéologique, qui se réinsère aussitôt dans sa pratique...
« […] l'intolérance de Camus à l'injustice est organique, donc impossible à simuler comme le font habilement les produits élitistes des grandes écoles qui, pour les rares qui en parlent, se servent des pauvres plus qu'ils ne les servent. […] Camus ne...
« Si, pour reprendre une formule de Philippe Meirieu, l'école fait des réformes là où la médecine fait des progrès , c'est à l'évidence parce que les moteurs de l'évolution ne sont pas aussi multiples et décentralisés qu'il le faudrait et qu'on attend...
« […] ce qui se passe dans une classe a à voir avec ce que l'enseignant va arriver à faire dans la dynamique relationnelle particulière d'une situation d'enseignement. En effet, on considère ici que la pratique enseignante ne saurait se réduire à un savoir...
Si les périodes sombres de l'histoire humaine nous paraissent bien lointaines, c'est que nous n'avons pas encore compris que la marche du monde s'effectue en boucle fermé : perpétuel recommencement. Dans les sociétés les plus paisibles, le vampire qui...
« […] vivre corporellement la souffrance mène à des contrées ontologiques inaccessibles aux bien-portants. Savoir sa condition de mortel, expérimenter sa finitude, faire l'expérience du cadavre en nous, voilà qui n'a pas grand-chose à voir avec une connaissance...
"La mesure du mérite scolaire reste un exercice incertain, construit: elle n'a pas la précision du chronomètre électronique qui désigne le vainqueur d'un 100 mètres. Si les meilleurs et les moins bons des élèves peuvent être distingués de façon peu discutable,...
Au sujet de la discipline en classe, le pédagogue Philippe Meirieu écrit dans sa Lettre à un jeune professeur (ESF éditeur, 2005, p. 55) : « Nul ici, en effet, ne peut vous donner des leçons du haut de ses certitudes et vous garantir la réussite. Aucun...
« Ne rien désirer, ne rien envier, vieille leçon des sagesses stoïciennes et épicuriennes. En ne possédant rien et en aspirant à ne rien posséder, le sage se possède, autrement dit il possède tout. » Michel Onfray, L'ordre libertaire - La vie philosophique...
